再現黨外運動的熱情－wongliin

再現黨外運動的熱情

再度回到濟南路，看著堆積如山的礦泉水和各種物資，以及忙進忙出準備 4/10 退場的年輕人和不年輕的人，我清清楚楚地看到，黨外時期的一切熱情與理想都在這裡復甦了：社會各階層無私的奉獻，對抗不公不義的集體意志，台灣人的主體性與自決的堅持，年輕一代的領袖人物，台灣社會的活力與希望──自從民進黨開始跟國民黨分享權力以來，我已經幾十年沒看到過這樣動人的情感與場景了。

它把數十萬對社會絕望、冷感的「酸民」轉化成熱血公民，使他們重新燃起對台灣的熱情，並且日以繼夜地付諸行動。光是這樣的成就，就叫人嘆為觀止。台灣人冷血的時候叫人心寒與心灰意懶，但台灣人熱情的時候卻讓人如此感動；我們不知道那股轉化的力量來自何處，也不知道它為何會爆發，何時會爆發。這種不擇期地山洪爆發般的熱情，提醒我們：永遠不要以為台灣人已經心死，永遠不要對臺灣人死心。

看著這台灣有史以來第二次的「黨外運動」，讓人彷彿回到了過去。吃喝不盡的物資來自社會各階層的捐助，猶如當年的民主香腸。如果說第一次的黨外運動是在對抗蠻橫霸道的獨裁政權，這一次的黨外運動還是在對抗蠻橫霸道的獨裁政權。

但是，這兩次運動卻又有迥然不同地方。第一次的黨外運動夾雜著二二八的悲情，省籍的對立，以及統獨的意識形態，它的結果是島內的權力重分配，以及省籍與統獨情結的淡化。這一次，它超越了二二八的悲情與省籍的對立，超越了上一個世代抽象的統獨意識形態（把大陸視為故鄉的外省人和渴望日本與美國保護的台獨）。這一次，它要的不只是兩黨政治的形式民主，而是遵從民意的實質民主；它挑戰服貿背後的兩岸關係，但爭議的重點不是抽象的大中華或台灣地位未定論這種抽象的統獨，而是「我們要為經濟發展犧牲什麼？弱勢的生存權？台灣的民主與自主權？」這一類的「台灣核心價值」。

台灣的社會進步了，在兩次黨外運動之間有了一個大跳躍，幅度遠遠超過許多政論家與觀察家的理解與想像。就像佔領行政院的那一夜，學生雙手交纏坐在地上，那種鎮定與無畏是上一代難以想像的──台灣社會已經認定警察不會動手打非暴力抵抗的群眾，這一代的年輕人甚至不知道什麼戒嚴，什麼叫白色恐怖，什麼叫鎮暴警察，也不知道我們這一代所經歷過的各種國暴力。

如果這一股力量可以持續地凝聚下去，台灣將有足夠的力量解決島內的各種政治問題，也會有足夠的能力去解決外部的所有挑戰。

只是，這一股力量如果讓它就這樣子地在 4/10 煙消雲散，又未免太可惜了。

如何匯聚，如何轉化，如何繼續發展？這考驗著所有公民團體與學生的智慧，也考驗著全體台灣人的集體智慧。