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現實生活中， 你和誰在一起的確很重要， 甚至能改變你的成長軌跡， 決定你的人生成敗。和什麼樣的人在一起， 就會有什麼樣的人生。
和勤奮的人在一起，你不會懶惰；

人 到 中 年，不 要 活 得 太 累...

人生道路不可能一帆風順，每個人都可能面對一些挫折和失敗

你會遇到不盡人意的事情，問題是看你怎樣去面對...

人成熟與不成熟跟年齡沒有關係。人成熟不成熟，就是你能不能站在對方的角度去看待事物，就是能不能把我的世界，變成你的世界。
　　這個社會有很多的成年人，還沒有脫離幼稚的行為。一點小事情就跟別人爭來爭去。

職位是短暫的，友誼是永遠的(轉)

不要迷失在工作上

【 成熟的人請改變自己 】～ 網路文章分享

一、擁有自信和風度

男人到了二十幾歲後，就要開始學著用心去經營自己了，它體現在自己的思想與涵養上。自信是一個男人最重要的品質，自信的男人就你像一隻在暴風雨中戰鬥的海鷗。海鷗所要說的只有一句話“讓暴風雨來的再猛烈些吧”，只因為它無所畏懼。一個自信的男人，總是能夠感染別人，無論這些人是朋友還是敵人。要使別人對你有信心，就必須要先對自己充滿信心。自信的男人可以戰勝一切困難。

從以前我就發現自己有個很大的缺點

就是我很容易因為吵架就跟身邊的人直接斷開

『己亥歲』

澤國江山入戰圖，生民何計樂樵蘇。
憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。
傳聞一戰百神愁，兩岸強兵過未休。
誰道滄江總無事，近來長共血爭流。

蕭伯納：
一個人不論取得多大的成就，都不能自誇。

1、層次越低的人，越愛發脾氣
人發脾氣時，智商將被情緒所俘虜，就會變成別人眼中愚蠢的人。

我覺得這篇說的很好, 巴神也說『沒有什麼比提筆寫下來, 更能強迫自己思考, 釐清思緒。』 用寫的會幫助自己理解事物, 東西只要內化了, 就變成自己的東西了, 下次記得遇到好的東西或是有用的事物、知識, 就多多動手, 把他寫起來, 找時間消化, 看自己所寫的字, 真的比較有FU

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兒子事業有成，但其對金錢的追求真到了別無所求的程度。

有一天，父親給一向標榜自己心算能力很強的兒子出了一道題：

主播：「是，不過比較起來中華開發的經營，或者101的經營可以帶給妳比較多的成就感？」

陳敏薰：「我想這是有點不一樣的，一個是蘋果，一個是橘子，舉例來講，中華開發當然它是金融業，那101是，不但是金融業，而且它的延伸的範圍會更廣大，那我覺得這是不同的經驗其實都很好。」

當你最窮的時候，請切記做到以下16條

1、當你人窮的時候，要少在家裡，多在外面。富有的時候，要多在家裡，少在外面。這就是生活的藝術。

為什麼團團轉

看著有成就者的奮鬥歷程，你的心頭肯定出現過這個困惑：「一群人在相同的環境、資源下成長，為什麼有的人在各領域都表現得相對傑出、有的人失敗？」科學家也試圖為這個疑問找到解答。

近50年學術研究發現，成功者的共通特質是抗拒誘惑、先苦後樂！

「我覺得生活蠻節省的，但每月收支只能剛好打平。」
上周，一位年輕人問我這個問題。雖然他年紀已經將近30，但對於工作與收入仍然沒有太多自信。

人類最令人感到驚奇的是什麼?” 　　

智者說：“他們對童年感到厭煩，急著想長大，而當他們長大後，又渴望能回到童年。” 　　

別因為衣服, 穿著而削減決定/浪費時間, 找出更重要的事, 然後專注在這些有用的決定。

就連巴菲特也提倡簡單的重要, 你也到這種年齡及這種優秀程度了, 化繁為簡才是提升生活品質的不可或缺的因素。

※ 引述《Oceanpeter (該邊的卡夫卡)》之啊銘言：
: 乳題
: 人文學科泛指文 史 哲等科系......
: 為什麼這一塊常常遭人忽略
: 而到了就業市場
: 更是明顯
: 是什麼因素導致這種狀況啊?
: 有沒有這方面的卦?

在討論『 為什麼輕人文學科 』這個議題前，
也許可以先反向思考『 為什麼人文學科重要 』。

那麼，
先舉一個最近大家普遍都聽過的話題開始吧。

最近韓國的電影《釜山行》( 臺灣譯：屍速列車 )
票房長紅，
大家在討論為什麼臺灣拍不出這樣的片子時，
不外乎討論特效的先進、韓國電影產業的發達。

但其實《屍速列車》之所以成功，
電影整體看起來流暢動人，
並不是只有場面或特效這些表層的東西，
而是因為劇本也很不錯，
劇本串起整部電影的主幹。

許多好的電影，
都是奠基在深刻的人文思想與社會議題上，
譬如說侏儸紀公園，
一方面展現了科技的進步，
但一方面其實也是在討論『 人和自然的關係 』、『 商業利益能否控制一切 』等等議題。

而好的劇本便是反應在社會的人文思想上，
譬如說，
《釜山行》的劇情中
探討人性善惡 ( 該不該在緊急時刻讓座 )
探討道德勇氣 ( 你願不願意犧牲自己成就別人 )
探討社會階級 ( 遊民和一般民眾的對比 )
探討韓戰帶來的社會疑慮 ( 首爾→釜山是當年南韓撤退的路線 )
探討人民必須對政府抱持懷疑 ( 認為政府的話不可盡信 )
以及更多精神層面的問題，
這些東西，就是所謂的『人文精神』，
對歷史、政治、社會、文字、美學的掌握。
成就了這樣一部電影。

這些都不是用數字可以看出來的東西。

以上簡單歸因，
致使這部電影不是只有看爽，
而多了人文素養的厚度在裡面，
也看到韓國要成為文化大國的企圖心。

在臺灣的社會氛圍下，
臺灣再怎麼拍，
永遠都只有校園情愛、無腦搞笑、所謂的熱血 ( 盲動 ) ，整個國家像長不大的孩子。
嘻嘻哈哈過了以後，
什麼都沒有。

臺灣沒有長時間厚植屬於自己的人文素養，
以致於整個社會系統都出現很大的問題，
應該文理並重，全力發展國家，
卻失衡一面倒的重理輕文，
甚至是重理蔑文。
( 基本上沒有同理心的輕蔑，也是人文素養不足的一種表現 )

臺灣人不重視人文素養的結果會是如何呢？
就幾個普遍看得到的現象來看看。

※ 不重視歷史 →不知道自己是誰，不知道自己的定位，不知道該往哪去，隨波逐流。
永遠在讚歎別人的歷史，卻忽視自己的歷史，遑論史觀的培養。
沒有歷史感，就沒有民族集體自信。
※ 不重視哲學 →哲學不能賺錢，所以什麼道德的、公平的、正義的、永續的議題，都與我無關，造就短視近利的民族性。

※ 不重視美學 →城市市容亂七八糟，穿搭品味非常廉價，遊樂區永遠只有東拼西湊、人工加工的『愛情』、『幸福』、『樂活』、『彩繪村』。

上次南投吊橋事件就是人文素養不足最好的證明，而且還不只這個個案。
不願意花心思精緻化臺灣自己的東西，直接拉國外的東西回來拼裝改造，造成更可怕的惡性循環。

※ 不重視政治 →臺灣現行的『 關心政治 』並不是民主素養深厚的關心政治，而是造神狂熱、派系分贓、人身攻擊、簡單二分法的單向批鬥，也導致民主常常帶來的不是希望，而是災難。

※ 不重視文學 →思想薄弱，用字庸俗化，把無聊跟隨便當有趣，綜藝節目廉價化、馬戲團化、黃色化，寫出來的東西也不是奠基在臺灣的人文社會關懷上，譁眾取寵者眾。

就歷史時間軸來看的話，戰後的臺灣普遍喪失人文精神已久，這固然和我們的教育制度、產業結構有關，但有什麼樣的環境，就會長出什麼樣的果子。

『 雞生蛋、蛋生雞 』這樣的哲學循環，其實也是人文精神思考的一種。

有什麼樣的民眾 → 有什麼樣的大眾喜好 → 有什麼樣的流行 → 有什麼樣的社會趨勢→ 有什麼樣的國家 → 有什麼樣的政策 → 有什麼樣的社會風氣 → 有什麼樣的民眾 → …………。

如此惡性無限迴圈。

媒體素質差 → 沒有人文精神 ( 媒體道德淪喪 ) → 出產品質差的節目 → 大眾接受無用垃圾 → 習以為常 → 媒體素質更差 …

城市市容糟 → 沒有人文精神 ( 城市發展跟我無關、美術不重要 ) → 大眾生活在沒有美感的城市 → 習以為常 → 美感繼續消喪 → 城市市容更差 …

嘲笑人文思想話題 → 沒有人文精神 ( 聊這些東西沒用、假掰、裝清高 ) → 大眾只愛思考吃喝玩樂 → 習以為常 → 膚淺流行盲從 → 繼續嘲笑人文思想 ……

拼命省錢 → 品味廉價 → 沒有人文精神 ( 沒有改善國家社會系統的政治哲學觀 ) →生活品質低落 → 繼續省錢 → 品味更廉價  …

沒有歷史感 → 沒有認同感 → 沒有人文精神 ( 不知我是誰，不知臺灣文化價值傳承的重要性 ) → 不認同自己 → 喪失主體精神 → 臺灣就是這樣啊！臺灣就是鬼島的錯誤認知 → 沒有歷史感 → 沒有認同感 ……

到最後，
『 臺灣價值 』竟成為沒有人文精神的的代名詞，
變成逐銅臭而活的機器，( 和釜山行裡面那些看到活人就飛撲上去的活屍根本無異 )
沒有人文思想中的土地認同感，
整個國家非常膚淺、浮躁、表面文化，
所以移民、出走、劣幣逐良幣不斷上演，
國家質感無法再提升，
沒有成為一個真正大國的擔當和格局，
繼續被邊緣化，
沒有人文精神素養的國民再進入各領域，
繼續複製 ( 惡化 ) 這樣的價值觀。

人文宏觀、理工微觀，
人文感性、理工理性，
人文發想、理工歸納，
缺一不可，相輔相成，不能偏廢。

更何況文理本就不是一條涇渭分明的線。
臺灣的氣氛卻是要消滅自己的人文精神，
並且持續以短暫的利益衡量人文學科的價值。


一個人，
把靈魂抽掉，
還能稱為人嗎？

同樣，
一個國家，
把人文思想抽掉，
也只能淪為代工的機器。

人文素養不重要嗎？
沙漠是開不出動人的花的，
只有食腐的禿鷹和帶刺的仙人掌，
而我相信，
臺灣不應該只有這樣。