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形成中國人(華人)特別奴性的原因固然很多, 但無可否認的, 『孝道』也正是其中主要原因之一。

像三國時期的董卓, 以殺人為最大的娛樂啫好, 殘忍無比, 根本就是一個十足的心理變態暴君。但妙的是, 就在董卓死後不久, 當地居民照樣祀奉他的靈位, 到現在, 陝北等地還可以見到所謂的『董卓祠』。這又怎麼說呢？

中國式『孝道』的害處, 除了前面所說, 容易助長帝王專制, 助長中國人(華人)的奴性以外, 還造成中國人(華人)格外自私的現象。

因為, 『孝道』最根本的起因, 是源於對祖先崇拜的『宗教信仰』, 因此所謂『盡孝』, 歸根結底還是為了希望『祖先之靈』福佑自己。

中國人(華人)的祖先崇拜到漢武帝罷黜百家、獨尊儒術後, 藉著儒家『孝』的理論, 更進一步和現實生活產生了牢不可破的系統化關係。

這也就是說, 自此以後, 中國的專制帝王無不以『孝』來愚民, 官吏無不以『孝』來作威作福, 洵而至於身為販夫走卒的父母, 也無不以『孝』來鉗制子女, 將子女視為私產, 不但無視子女獨立人格的健全發展, 甚至形成什麼『哀哀父母, 生我劬勞』『天下無不是的父母』等反邏輯理論, 完全抺煞父母生養子女基本上更出於動物本能的自然現象。使咱們中國人(華人)自出生落地以後, 就先從自己家庭開始, 受到層層的壓抑與管制。

十一、『百日維新』的中國與『明治維新』的日本

十、"皇上萬歲萬萬歲"聲中的中國與歐洲的產業革命

九、清初"盛世"與歐洲的現代啓蒙運動

目前世界各國的司法體系, 大致可分成以英美等國為首的『海洋法系』, 和以歐陸各國為首的『大陸法糸』。而劃分海洋法系和大陸法糸的特點之一, 又以有沒有『陪審制』為主要依據。

換句話說, 『海洋法系』的特色是:在司法審判上採用『陪審制』, 『大陸法糸』則基本不採用『陪審制』。

自古以來, 咱中國人見面打招呼時最常用的一句話, 就是吃飽了沒?吃飽了嗎?

當然了, 人既是生物之一, 就自然需要進食, 需要營養。問題只是, 我們的每頓飯, 真的需要吃得那麼『飽』嗎?