wongliin

形成中國人(華人)特別奴性的原因固然很多, 但無可否認的, 『孝道』也正是其中主要原因之一。

像三國時期的董卓, 以殺人為最大的娛樂啫好, 殘忍無比, 根本就是一個十足的心理變態暴君。但妙的是, 就在董卓死後不久, 當地居民照樣祀奉他的靈位, 到現在, 陝北等地還可以見到所謂的『董卓祠』。這又怎麼說呢？

這除了顯示咱們中國人無知犯賤的奴性以外, 若從宗教信仰的角度出發, 不容否認, 也和咱們傳統『祖先崇拜』的信仰息息相關。

再看鄧小平。

在1989年『64天安門事件』發生以前的十年間, 鄧小平因為主張改革開放而頗受一般人歡迎。但問題是, 那時候一些身處海外的高級知識分子也情不自禁地以『鄧大人』三字稱呼鄧小平, 就不能不叫人嘆息中國人的奴性真的根深蒂固、本性難移了。

更妙的是, 這些當年口閉口稱鄧小平為『鄧大人』, 是出於習慣於自由靠主子賞賜、而不是靠自己爭取得來的奴性的自然反謝。之後把鄧小平罵得狗血噴頭、一文不值, 則昰出於現實投機的自然反射, 看問題習慣於從本身片面或人云的角度出發, 其他一切不管。

試問, 這兩種習慣加在一起, 又怎能不形成中國人『一方面最奴性一方面又最反叛』的複雜矛盾的民族性？

此所以中國出現強橫君主像朱元璋、毛澤東者流時, 所有人就無不俯首貼耳, 噤若寒蟬, 甚至倒過來歌功頌德, 大舔屁股。但是一旦出現有機可乘, 則又無不興起『彼可取而代之』的心裡。誰也不服誰, 亂成一團。

事實上